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    敦煌那個少年時代就魂牽夢繞的地方

    更新時間:2015-09-09 小編:啟程旅游 0 8980
    敦煌,是少年時代就魂牽夢繞的地方。第一次聽說這顆絲綢之路上的璀璨明珠時,就無可救藥的迷戀上了那里。詭異荒涼的大漠戈壁,精美絕倫的石窟藝術,絡繹不絕的商隊,西出陽關的將士,駝鈴聲聲,胡笳陣陣……這一切,構成了我想象中神秘的敦煌。

       敦煌,是少年時代就魂牽夢繞的地方。第一次聽說這顆絲綢之路上的璀璨明珠時,就無可救藥的迷戀上了那里。詭異荒涼的大漠戈壁,精美絕倫的石窟藝術,絡繹不絕的商隊,西出陽關的將士,駝鈴聲聲,胡笳陣陣……這一切,構成了我想象中神秘的敦煌。北京青年愛游旅行

      8月一晚,我踏上了西去的列車,前去拜謁心中的圣地。敦煌,我真的要來了!次日中午,車出西安,車窗里的景色逐漸變得迥異于之前的路程。不遠處,是起伏的群山,并不高聳,但顏色灰黃毫無綠意,顯得死氣沉沉。晚上8點半左右,列車到達蘭州。聽同車的老人說,過了蘭州,就什么也看不到了。我有些興奮,想象著那茫茫戈壁的景象,無奈天色已暗,只得期待又一個黎明的到來。第3天清晨醒來,向窗外望去,景色看不分明,天地交織在一起,難道這就是戈壁?天啊,無論從車窗的那邊望去,都是一望無垠?,F在的我,心跳的厲害,敦煌,猶如是那素未謀面的新娘。我在想:就要揭開你的蓋頭了,不知你是個什么模樣?北京青年愛游旅行社

      10點鐘,列車終于到達敦煌站,列車員親切地提醒說:“敦煌冷,多穿點?!蔽遗思馓?,下車果然一陣涼風襲來。雖說是敦煌站,其實他是原先的柳園站,離敦煌市,還有2小時的路程。于是,便急速驅車趕往市區……

      (二)敦煌印象--她比煙花更寂寞

      敦,大也;煌,盛也。敦煌,亦古稱“沙洲”。昔日乃繁華之地,元軍西征必經此地。當時瓜、沙二州屯兵濟濟,營寨櫛比,屯墾農兵遍布黨河、疏勒河流域。敦煌一度呈現出經濟文化繁榮的景象。但自元朝以后,千里河西逐漸失去了昔日的光彩。明王朝下令閉鎖嘉峪關,將關西平民遷徙關內,廢棄了瓜、沙二州。此后二百年敦煌曠無建置,成為“風播樓柳空千里,月照流沙別一天”的荒漠之地了。

    敦煌

      現在敦煌市區很小,人口也不多。白天也是異常寂靜,少有人來人往,車輛更是罕見。下午1點多鐘,剛剛卸下行李安頓妥當,發現自己已是饑腸轆轆。于是找到一家面館,要了碗當地特色驢黃面。

      所謂驢黃面,就是驢肉加黃面,是一種拌面。黃面的顏色比普通的面要黃,拌面的醬料則很有特色,黃黃濕濕的,里面有些豆干、茭白和肉切成的小丁。吃的時候,將醬料倒入面中拌勻。面條非?;?,輕輕一撮,便吸如口中,微微有些辣十分有嚼勁。驢肉是分開裝盤的,肉質很嫩,上面還撒了很多我喜歡的香菜。吃口面,夾塊帶有香菜的驢肉,沾上點醋,煞是美味。另外在配上一碗化食的面湯,就更享受了。吃完后,我們去走訪了清真寺,接著就到晚上了。

      敦煌的夜市可是非常有名的喲~

      (三)敦煌的夜

      去敦煌怎能不去沙洲夜市,這絕對是敦煌夜晚的重頭戲。各色各樣具有當地特色的小吃排擋星羅棋布。敦煌位于新疆與甘肅交界處,所以小吃也以牛羊肉為主,羊肉粉湯,羊雜碎,烤全羊,牛肉砂鍋,釀皮(類似涼粉的涼拌菜)……應有盡有。最后我們選了一家叫“阿三烤羊排”的清真餐館。我們只要了兩個菜,烤羊排和羊肉砂鍋。雖說兩個菜,但足以飽腹。

      羊排是現烤的。我看著伙計把羊排切成小塊,穿在簽字上穿成一串串的,放在碳爐上慢慢烤,時不時翻個面??狙蚺判枰r間,我們先喝了些伙計斟的不知名的茶,不過那茶味道怪怪,是咸的,我不怎么習慣。約莫半小時,羊排烤好了呈上來,一股香味撲鼻而來。早已垂涎三尺的我迫不及待地夾起一塊。羊排帶有一點點肥肉,烤的恰倒好處,上面撒了特有的調味料。咬上一口,外酥里嫩,肥肉入口即化,絲毫不油膩。不一會兒,就被消滅光了。

      正當我意猶味盡的時候,羊肉砂鍋也燉好了。拿上來的時候,里面的湯還在翻滾。在這種略帶涼意的晚上能品嘗一道熱騰騰的湯著實是一種享受。當地的砂鍋與上海的不徑相同。他們的砂鍋感覺是某種石材制成,通體黑色,將湯和材料放入其中直接在火上熬燉,加上當地的羊肉沒有膻味,放入些許蔬菜,粉條,湯汁清澈,更加鮮美。

      在隨后的兩天里,我每天晚上都來夜市吃不同的小吃,柔軟的羊蹄,涼滑的釀皮,酥香的羊肉串,鮮美的羊肉小砂鍋……至今想來,依然回味無窮。

      鳴沙山燙腳的感覺仿佛至今還是那么的清晰。雖然我們一大早就先去鳴沙山,但太陽一出來,我們走在沙上的光腳就受不了。不明白的是為何萬千年來,無論人們怎么樣的踩踏,沙山還是能巍然挺立,聚沙成山。而山下的月牙泉卻是日漸見小,已經從大月牙變成了小月牙,我確信它是有一天會消失的。山下泉旁,那間小寺院看起來就很新了,在山上看是一目了然,沒能勾起我進去的欲望。忍不住脫了鞋,赤腳爬上了沙山,山不高,但沙一踩就往下陷,可說腳、沙俱下,一個小沙丘爬的我氣喘噓噓,而同伴還差點虛脫反胃。據說鳴沙山的名稱就是沙下落的時候發出聲音而得來的。在山上望著對面更大的沙丘,畏意頓生,第一次如此真切的感受沙漠,影視鏡頭里的沙漠看似那么平緩,涉險沙海里的人總是能平安走出來,今天才知道,那只是文藝作品里的沙漠,以前的感覺是可笑的,于是,對沙漠探險的人也充滿了無比的敬意。也許如果是我涉險沙漠中,一看到那高聳的沙丘就已經準備放棄了。沙山下一杯李廣杏皮水的價錢是幾十步之遙的市區的五倍,但依然生意興隆。太陽下,從沙山上倉皇直躥下來后,那一杯冰水絕對是天上甘露,直喝到心脾里面去了,至今仍回味無窮。但也是因為那一刻的錯覺,那天我們對敦煌特產李廣杏制作的冰水是一喝再喝,喝到最后喝不下,反胃了。

      玉門關,漢長城,雅丹地貌—觸摸美麗的殘缺

      到敦煌的第二天一早,精神振奮的我開始了正式的游覽,今天要去的一線是玉門關-漢長城-雅丹地貌。由于雅丹離市區有130多公里,而且沒有旅游車,只能自行包車前往。

      經過1個多小時,終于到達了今天的第1站,玉門關。

      羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。詩中荒涼的景色,悲壯的情緒千百年來強烈地感染著人們,引發起人們對這座古老而富有傳奇色彩的古關的向往。

      玉門關以當年運送和田玉的必經關隘而得名。今天的玉門關遺址孤零零的聳立在一片沙石崗上,周圍都是荒涼的戈壁,遠遠望去頗為引人注目。走近之后,才發現傳說中的玉門關只是一座土黃色四四方方的城池,規模之小簡直令人難以置信,當地人形象的稱之為小方盤城。難道這就是當年絲路北道上繁華的咽喉要隘?我疑竇叢生。來時一路上都是了無人煙的戈壁灘(這便是司機不愿跑這條線的主要原因),即使有些許綠色也只是散落在戈壁上的野荊棘而已。

      然而一登上玉門關所在的土崗,眼前頓時開闊,一片惹眼的綠色躍入眼簾。一問才知道,這就是鼎鼎大名的疏勒河。只見河畔水草豐美,溝壑縱橫,淡青色的水面在綠草叢中若隱若現。河對面,有黃土堆成的土墻臺;再遠處,淺灰色的山巒綿延不絕,當地人稱為馬鬃山。漢武帝時年輕的驃騎將軍霍去病萬里奔襲,擊退了盤踞在河朔一帶的匈奴部落,收復了河西走廊。望著腳下的疏勒河,對岸的馬鬃山,遙想著當年戍邊的將士,頓時覺得豪情滿胸,意氣風發,耳邊似乎也隱隱傳來金戈鐵馬之聲。北京青年愛游旅行社

      回頭望,玉門關黃色的土墻矗立在河岸上,仿佛比剛來時威武雄壯了許多。關城背后,則平沙萬里絕人煙。

      告別了漢長城,我們直奔雅丹。

      雅丹,維吾爾語,意思是有陡壁的土丘。顧名思義,它就是一片矗立在戈壁灘上的陡峭嶙峋的土丘群,這是由風蝕及水流沖刷形成的一種自然地貌。據說常人進入雅丹群落,宛如來到迷宮之中,極易迷失方向。到了夜晚,戈壁灘上的狂風掠過高低錯落的雅丹群,會發出鬼哭狼嚎般的怪聲,雅丹地貌也因此而得名“魔鬼城”。

      抵達雅丹時已經接近中午,胡亂吃了些東西后,我跳上景區的游覽車,向雅丹群落中駛去。車窗外淺紅色的雅丹錯落有致,布局有序,猶如一座規模宏大的城市。青灰色的戈壁灘在這里被座座形態各異的雅丹分割成一條條寬闊筆直的大馬路,整個布局就像建筑師精心規劃過一般。如不親臨,實在難以相信大自然竟有如此鬼斧神工。

      據車上的導游講,眼前這條路只是行走在景區的北邊緣,而整個地質公園的面積廣達400多平方公里。許多真正奇麗的景色,現在還都無法到達,我們所見的,只是管中窺豹而已.

      走不多時,就見兩座形狀相同的雅丹分別矗立在路的兩側,好像一座城門一般。導游說,前邊就是電影《英雄》的外景地了,這兩座形似城門的雅丹,因此而被稱為英雄門。

      十幾公里的路很快就到盡頭,我們下車休息。

      車子所在的位置就像一個海岸,不遠處的雅丹地勢稍低,密密麻麻,排列整齊,每一座都形狀狹長,遠遠望去,就像一片浩浩蕩蕩的船隊在大海中乘風破浪。

      這是今天的最后一個景點,叫做艦隊出海。再往前,竟然就是傳說中的死亡之?!_布泊。腳下的土地,已經是羅布泊的邊緣。路旁停放著幾輛越野吉普,供喜歡自駕車的游客租用。你可以租車自駕原路返回,當然也可以繼續向前挺進,穿越死亡之海。

      目力所及,天地一片蒼茫

      于我而言,敦煌,是個不需要理由來說服自己去的地方。好比夢想,就從來不需要理由。

      沒來這里之前,我一直在想象。想象著王道士發現卻沒能完好保護的藏經洞;想象著曼舒廣袖的飛天在飄帶與衣裙中凌空上演的愛情傳說;想象著狂沙中的孤煙落日以及風中飄零的駝鈴聲;想象著散落在拈花微笑的大佛肩頭紛飛的凌亂花瓣。

      敦煌,這個有著厚重文化氣息名字的地方,就像是一棵根深葉茂的大樹,一頭扎進歷史的漫漫黃沙,另一頭伸入每個人的夢想。關河冷落,大漠孤煙,千百年來,穿過歷史的走廊,敦煌在肆虐的狂沙中站出了自己獨有的姿態,堅強,神秘,不嫵媚奔放,卻吸引著無數人想要靠近。走近它,依稀能聽見輝煌與失落交織的文化音符,窺視到歷史與現實疊加的璀璨星空;循著它,我們便走進了一方靈魂與美學集結的心靈圣地,一處厚重與靈動交融的藝術殿堂,一個欲望與信仰輝映的精神家園,一場醉了千年也不愿醒來的大夢。

      有人說,敦煌不僅僅是一個地理名詞,更是一個精神坐標,一處文化高地。因為銘刻了太多的民族文化記憶,敦煌幾乎成了一種代代相傳的文化基因。背起的行囊,裝載著太多的問題,千里迢迢,來敦煌尋找著答案。45000平方米的壁畫,2000尊雕像,單單是這些數字,就會在心中留下一個迷,迷惑在那遙遠的地方,在那遙遠歷史長流中,會留下怎樣的一個敦煌。

      敦煌的刻石文化歷史悠久,成果輝煌。自樂尊和尚云游到敦煌,看到三危山金光萬道,狀若千佛,感悟到這里是佛光寶地,并于前秦建元二年在鳴沙山崖壁上開鑿了第一個佛窟之后,敦煌的刻石文化從此綿延不絕、常盛不衰。大到莫高窟的開鑿,小到每塊石碑的雕琢,無不體現出敦煌刻石文化的燦爛輝煌和藝術魅力。

      莫高窟地處絲綢之路的一個戰略要點。它不僅是東西方貿易的中轉站,同時也是宗教、文化和知識的交匯處。莫高窟又名“千佛洞”,位于敦煌市東南25公里處。這里全年日照充足、干燥少雨、四季分明,晝夜溫差較大。石窟南北長1600余米,上下共五層,最高處達50米?,F存洞窟492個,壁畫45000余平方米,彩塑2415身,飛天塑像4000余身。莫高窟規模宏大,內容豐富,歷史悠久,與山西云崗石窟、河南龍門石窟并稱為中國“三大石窟藝術寶庫”。

      莫高窟最初開鑿于前秦建元二年(公元366年),至元代(公元1368年)基本結束,其間經過連續近千年的不斷開鑿,使莫高窟成為集各時期建筑、石刻、壁畫、彩塑藝術為一體的世界上規模最龐大,內容最豐富,歷史最悠久的佛教藝術寶庫。這些藝術珍品不僅反映了中國中古時期宗教和社會生活情況,同時也表現出歷代勞動人民的杰出智慧和非凡成就。敦煌石窟藝術是集建筑、石刻、雕塑、繪畫于一體的立體藝術,古代藝術家在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術優良傳統的基礎上,吸收、融化了外來的表現手法,發展成為具有敦煌地方特色的中國民族風俗的佛教藝術品,為研究中國古代政治、經濟、文化、宗教、民族關系、中外友好往來等提供了珍貴的資料,是人類少有的文化寶藏和精神財富。

      1900年王道士在莫高窟偶然發現了藏經洞,洞里藏有從公元四世紀到十四世紀的歷代文物五、六萬件,這是二十世紀初中國考古學上的一次重大發現,震驚了世界,此后又由此發展出著名的敦煌學,敦煌學經過近百年的研究,不僅在學術、藝術、文化等方面取得了令人矚目的成果,同時也向世界展示了敦煌藝術之美,文化內蘊之豐富,以及中國古代勞動人民的聰明智慧。

      敦煌城內最引人注目的石雕當屬位于市中心的反彈琵琶城標,這尊飛天雕塑,體態豐腴,琵琶置于背后,飄飄欲仙,每天迎來送往,見證著敦煌城的時代變遷。仰望飛天那優美的舞姿,你會為生活在飛天的故鄉而欣慰自豪。

      當你漫步在筆直寬敞的敦月公路上,綿延不絕的鳴沙山近在眼前,為使這條景色優美的風景路更具敦煌文化氣息,敦煌市園林局搜集了黨和國家領導人、著名學者及書畫名家在敦煌的題詞44幅,雕刻在44塊奇石上,并將這些奇石星羅棋布地安放在了敦月路上,使中外游客在這條路上領略敦煌美景的同時,還可以慢慢欣賞名家的詩詞書法刻石藝術。

      當游客在敦煌沙州樂園游玩時,會不經意地發現這里處處樹立著一塊塊刻有中英兩種文字的刻石。這些刻石是2003年熱心的小野晉也先生為增進中日友好關系,利用他在日本民間募集的資金所刻。安放在沙州樂園的刻石共有50余塊,內容以中日古代詩詞、名言、警句、格言為主。有“靜以修身,儉以養德”,“少壯不努力,老大徒傷悲”等等內容,勉力廣大青少年立志學習、發奮成才,這些刻石在敦煌沙州樂園已成為一大景觀,受到敦煌人民深切的關注。

      敦煌城標,以及敦煌沙州夜市的嫦娥奔月雕塑,矗立在月牙泉旁的“天下第一泉”的刻石等等都是人們爭先拍照留念的標志性刻石杰作,還有許多大大小小的敦煌刻石散布于敦煌的各個旅游景點,散布于敦煌城的大街小巷,從多側面多角度展現著敦煌燦爛的文化和久遠的歷史。

      歷來水火不能相容,沙漠清泉難以共存。但在鳴沙山中,卻能看到沙漠與清泉相伴為鄰的奇景,這就是天下沙漠第一泉——月牙泉。

      有人說,月牙泉像一位絕世佳人的眼睛——清澈、美麗、多情;有人說,月牙泉像位窈窕淑女的嘴唇——神秘、溫柔、誘人;有人說,月牙泉是一牙白蘭瓜——碧綠、甘甜、晶瑩。其實,月牙泉,最像是初五的一彎新月,落在黃沙里。泉水清涼澄明,味美甘甜,在沙山的懷抱中嫻靜地躺了幾千年,雖常常受到狂風暴沙的襲擊,卻依然碧波蕩漾,水聲潺潺。

      月牙泉內游魚成群,岸邊綠草如茵。據傳魚稱“鐵背魚”,能醫治疑難雜病;草名“七星草”,有催生壯陽作用。據說,吃了魚和草,可以長生不老。因之,月牙泉又稱為“藥泉”。

      月牙泉邊,白楊亨享玉立,垂柳舞帶飄絲,沙棗花香氣襲人,叢叢蘆葦搖曳,對對野鳥飛翔,風景如詩如畫。泉南岸臺地上原建有娘娘殿、龍王宮、藥王洞、玉泉樓、雷音寺等雕梁畫棟、勾心斗角的大片古建筑群。月牙泉最早的記載見于東漢《辛氏三秦記》:“河西有沙角山,峰愕危峻,逾于石山,其沙粒粗色黃,有如干躇。又山之陽有一泉,云是沙井,綿歷千古,沙不填之?!边@里所記“沙井”便指今日月牙泉。自此之后,關于月牙泉的記載便屢見史籍,并與鳴沙山緊密地連在一起。唐《元和郡縣志》載:“鳴沙山有一泉水,名日沙井,綿歷古今,沙填不滿,水極甘美?!痹卵廊?,東西長300余米,南北寬50余米,泉形酷似月牙,四周是高聳的沙山。它的神奇之處就是流沙永遠填埋不住清泉。過去,人們難解大自然的奧秘,卻以豐富的想象力創造出優美的神話傳說來解釋自然現象。相傳很久以前,敦煌一帶是一望無際的大戈壁,沒有鳴沙山,更沒有月牙泉,有一年這里大旱,樹木莊稼都枯死了,人們干渴難忍,大放悲聲。美麗善良的白云仙子路過這里,聽到人們撕心裂肺的哭聲,心如針刺,傷心地掉下了同情的淚珠。淚珠落地化為清泉,解救了人們干渴的災難。為了感恩戴德,人們修了一座廟宇供奉白云仙子。這樣,便惹惱了神沙觀里的神沙大仙,他抓把黃沙一揚,化作沙山想填埋清泉,趕走奪他香火的白云仙子。白云仙子道行淺,斗不過神沙大仙,便來到九天找嫦娥,借月亮與神沙大仙斗法。這天正好是初五。白云仙子借來一彎新月,放在沙山中間化為清冽瑩澈的月牙泉,供人們飲水澆田。神沙大仙又使出妖法,去填月牙泉,嫦娥知曉后,非常生氣,譴責神沙大仙蠻橫無理,欺人太甚,輕輕將衣袖一拂,大風頓生,把填泉的流沙吹上山頂。氣得神沙大仙吼聲如雷,沙山因此而鳴響。

      關于月牙泉、鳴沙山的形成,還有一個故事:從前,這里沒有鳴沙山也沒有月牙泉,而有一座雷音寺。有一年四月初八、寺里舉行一年一度的浴佛節,善男信女都在寺里燒香敬佛,頂禮膜拜。當佛事活動進行到“灑圣水”時,住持方丈端出一碗雷音寺祖傳圣水,放在寺廟門前。忽聽一位外道術士大聲挑戰,要與住持方丈斗法比高低。只見術士揮劍作法,口中念念有詞,霎時間,天昏地暗,狂風大作,黃沙鋪天蓋地而來,把雷音寺埋在沙底。奇怪的是寺廟門前那碗圣水卻安然無恙,還放在原地,術士又使出渾身法術往碗內填沙,但任憑妖術多大,碗內始終不進一顆沙粒。直至碗周圍形成一座沙山,圣水碗還是安然如故。術士無奈,只好悻悻離去。剛走了幾步,忽聽轟隆一聲,那碗圣水半邊傾斜變化成一彎清泉,術士變成一灘黑色頑石。原來這碗圣水本是佛祖釋迦牟尼賜予雷音寺住持,世代相傳,專為人們消病除災的,故稱“圣水”。由于外道術士作孽殘害生靈,便顯靈懲罰,使碗傾泉涌,形成了月牙泉。在茫茫大漠中有此一泉,在黑風黃沙中有此一水,在滿目荒涼中有此一景,深得天地之韻律,造化之神奇,令人神醉情馳。

      這首《等待——寄給死者的戀歌》是西部民歌歌王王洛賓先生寫給遺物葬在敦煌鳴沙山的三毛的歌。后人再去深究二人之間是在錯誤的時間來不及相守的忘年愛情,亦或是惺惺相惜彼此欣賞的友情,都已經顯得不那么重要了。重要的,是筆墨之間的相知,是“知我者謂我心憂,不知我者謂我何求”的浪漫——人生長行寂寥,賞心悅目卻少,有人終其一生也只是為了等待一個人,一聲喚。

      也許,在這漫天的黃沙中,在這厚重的云朵下,世俗的感情,已經不足以形容三毛的愛,對荷西也好,對王洛賓也罷,當她匍匐在彌勒菩薩巨大的塑像前,對菩薩說“敦煌百姓在古老的傳說和信仰里認為,只有住在兜率天宮里的你--‘下生人間',天下才能太平。是不是?”的時候,當她說出“要是有那么一天,我活著不能回來,灰也是要回來的。這也是我埋骨的地方”的時候,這個一直流浪著的女子,將她對世間所有的感情,都埋葬在了這片沒有花朵的荒原。安放三毛魂靈的日月潭和月牙泉,閃動著美麗如佛的靈光,這清純的靈光照著一個美麗如佛的靈魂。從此,陪伴著她的,是絲綢之路的繁華,是佛國凈地的瑰麗,是邊關冷月的凄清,是大漠孤煙的悲愴。起起伏伏的滄桑,沙漠蜃景的縹緲,隨著鳴沙山與月牙泉,與她一起世代廝守著浪漫。

      是的,浪漫。這個荒涼,神秘的地域,留給人的是一段不摻雜任何欲望的浪漫,如一段悠遠的風鈴聲,于風中叮叮咚咚地淡入淡出,蜿蜒劃過青蔥歲月,走過歲歲年年。不變的,是夢中永恒的漫天黃沙,沙的盡頭,有飛天搖曳地飄過。一幕幕風景交織幻化;色彩,讓夢境輝煌而熱烈!


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